胡远鹏 2008年03月13日 09:40
在我国古代典籍中，《山海经》是一部具有独特风格的作品，自古被称为“奇书”。全书仅3万1千余字，一般认为，它却包含着关于上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书，一部上古世界文化大观。由于它保存有上古社会丰富的历史资料，因此，它是研究上古社会的重要历史文献。
当前，对于《山海经》中一些记载的研究，更呈现出一种多学科共同攻关的态势，并与国外高新科技频频接轨。
比如：“是谁第一个到达美洲?”“印第安人来自何处?是谁的后裔?”对于这样一些问题的研究，就广涉地理、历史、民族、语言(文字)、天文、历法、考古、文化学、人类学等诸多学科；而这一问题的答案，在《山海经》中却早有记载。
若干年来，世界史上都说，是15世纪时意大利哥伦布(约公元1415-1506年)第一个发现美洲新大陆，第一个登上美洲土地的，世人均信之不疑。然而，通过对《山海经》及其他的中国古籍的研究，这个答案却发生了动摇。
史书记载，哥伦布是在1492年10月12日发现美洲新大陆的，其时为我国明朝弘治年间，距今只不足 510年，晚矣哉!其时哥伦布所“发现”的新大陆，也并非无人之境，这块土地早已有了自己的主人——印第安人。房仲甫先生曾写道：“现在秘存于西班牙马德里海事档案馆里，有份哥伦布当年的报告：他在美洲海岸发现有驾鸟船的黄皮肤人在开矿。鸟船即■首，盛行于浙江、福建一带。采矿的黄皮肤人，难道不可能是中国人的后裔吗?”因此，就全人类而言，对美洲只能说是再发现，哥伦布当然也不例外。但是，在当时已知的世界文明之外，居然还存在着一个完全独立发展的印第安文明，这一点在欧洲人当中引起了极大的困惑，一个新问题产生了：印第安人来自何处?
曾经有人认为印第安人起源于美洲；另一种观点则认为印第安人的祖先是从亚洲和大洋洲迁移过去的。由于迄今始终没有在美洲发现任何类人猿和直立猿人之化石，这足以说明美洲之原始土著印第安人只能是来自另一大陆。
早在16世纪，西班牙人何塞•阿科斯塔就提出人类是单一起源的，美洲印第安人可能是亚洲人的后裔。18世纪，俄国学者克拉契尼科夫第一次提出了古人类从亚洲经西伯利亚迁至美洲并形成印第安人的假说。至今，我国著名古人类学家贾兰坡先生仍持亚洲远古先民经白令海峡到达美洲的观点。
从人类学、考古学等诸多学科来看，其近几十年来的飞速发展为我们提供了大量证据，充分证明印第安人在人种特征上同亚洲的黄种人是非常近似的。所以，美国哈佛大学考古人类学教授张光直先生曾提出一种新假说，叫作“玛雅中国文化连续体”。他认为，人类老祖先通过白令海峡从亚洲进入美洲已有相当发达文化，殷商文明与中美洲的玛雅等文明可看作同祖的后代。
1925年，美国考古学家纳尔逊在蒙古戈壁发现了一种楔状石核，后来又在阿拉斯加发现了相同的石器。他当时就指出，亚美两洲楔状石核不可能是两洲的人各自独创的，它或许可以证明人类曾经从蒙古戈壁经过西伯利亚迁往美洲。
1939年，法国古生物学家德日进在中国新疆和哈尔滨也发现了这样的石核。1972年至1974年，我国考古工作者在河北省阳原县虎头梁附近发现了多件楔状石核。这些石核与美洲所发现的石核不仅外形相似，而且加工方法和加工步骤也相同，甚至连加工的细节也完全一样。在此之前，在山西峙峪和内蒙古东南靠近陕西的萨拉乌苏也发现过类似的楔状石核，就其年代来说，都早于虎头梁出土的那一批。
1974年，我国考古工作者又在山西阳高县许家窑的发掘中，发现许家窑文化在制造细石器的技术传统上属于北京人文化和山西峙峪文化之间过渡的桥梁。将上述一系列考古发现的材料联系起来，有人便得出如下结论：在2~3万年以前的冰河时代，一批古猎人从中国的华北地区出发，经过下述路线，即北京猿人遗址许家窑→萨拉乌苏→峙峪→虎头梁，然后经我国东北至西伯利亚，最后到达美洲阿拉斯加和其他地方。这一说法，引起了中外许多考古工作者的关注与兴趣。
